Lots 50 à 99

N°50
Masque de danse en bois recouvert de colorant minéral blanc et de laque brune. A l'arrière, traces de portage et usure naturelle des trous. Manques en deux parties dus sans doute à la conservation.
Il est sculpté d'un émouvant visage féminin. Les lèvres généreuses et légèrement retroussées lui donnent un air boudeur. Elles sont rehaussées de colorant rouge-grenat. Un petit nez busqué de belles proportions est délimité par trois scarifications de chaque côté représentées par de franches incisions. Les yeux en amande, sont légèrement clos et les paupières en léger relief. Ils sont surmontés par deux arcades sourcilières aux courbes élégantes. L'ensemble donne au regard intensité et intériorité. Les rondeurs du visage évoquent l'abondance. Nous sommes ici en face d'une femme à l'image idéale de l'homme africain. Elle porte une coiffe spectaculaire composée de nattes tressées et formant un chignon vertical
Punu, Gabon
H: 26cm
Provenance:
Ancienne collection de Monsieur C., Pointe Noire.
Collecté sur place au cours des années 1950.
25000 / 35000F

N°51
Mystérieux autel en bois, à patine d'usage croûteuse due à de nombreuses projections rituelles.
Il est de forme cylindrique, étranglé au centre. Chaque extrémité rejoint la base par une anse. Il est surmonté d'un animal aux traits cubistes et épurés. Il s'agit peut être d'un chien ou d'un félin.
Igala, Nigeria
H: 21cm; L: 25cm
7000 / 8000F

N°52
Haut d'autel commémoratif ou de sculpture de case en bois à patine d'usage brune, luisante et terreuse par endroits. Manques et érosions naturelles résultant de la conservation et de la grande ancienneté de cette œuvre.
Le visage est triangulaire, à l'expression guerrière. Il montre une bouche ouverte, à la belle dentition sculptée avec soin. Les yeux sont mi-clos et intenses. Des scarifications sont sculptées en relief sur les joues. Il est surmonté d'un oiseau stylisé. Une coiffe rayonnante à l'arrière sur le pourtour de la tête, est rehaussée de personnages, sans doute des prêtres.
Mambila, Nigeria
H: 25cm
7000 / 9000F

N°53
Intéressant masque antropozoomorphe "kpéliyée" en bois à patine brune, luisante et terreuse par endroits. A l'arrière, traces de portages.
Il s'agit ici de la représentation d'un notable avec ses attributs totémiques associés à plusieurs animaux, comme la chauve-souris, le papillon et le buffle. Le cimier se termine par deux griffes de léopard, surmontant une amulette en damier sculptée en relief. Il porte des scarifications, en forme de "V", prenant leurs sources sur le bord du nez.
Sénoufo, République de Côte d'Ivoire
H: 32cm
Provenance:
Ancienne collection Roger Budin, Genève.
Acquis à l'Hôtel Drouot, en 1991 (vente Picard, du 27-11-91, no 148, seconde vente Budin).
8000 / 12000F

N°54
Manche de couteau
ou d'instrument cérémoniel
en bois dur, incisé sur une grande partie de sa surface de motifs géométriques floraux et à volutes.
Sur les bords, des trous ont été aménagés pour permettre le maintien de cheveux humains.
Indonésie
H: 20cm
1500 / 2500F

N°55
Spectaculaire cimier de danse en bois recouvert d'une décoction végétale brune et de colorants minéraux blancs. Patine d'usage luisante par endroits. La base cylindrique est surmontée d'un cou annulaire. Elle soutient une tête primitive au visage à l'expression juvénile et guerrière. La bouche est ouverte et montre six dents en métal. Le visage légèrement angulaire est délimité en son centre par un nez aquilin, dont l'arrête pyrogravée prend sa source sur le haut du front. Les yeux ronds au regard perçant sont rehaussés de peinture blanche. Chaque tempe est ornée de scarifications en étage. La coiffe est délimitée par deux larges nattes en relief qui suivent le contour du front pour se perdre derrière les oreilles. Deux grands chignons en spirale sont sculptés avec soin et équilibre. Ils sont séparés au centre par des nattes de cheveux, divisées en damier. L'arrière de cette élégante et sophistiquée composition est également ornée de nattes disposées verticalement et horizontalement.
Il était d'usage pour les personnes ayant un rang social élevé au sein du clan, d'accorder une grande importance à sa coiffure. Elle est le reflet de la prestance et de la richesse de celui qui la porte. Elle confère prestige et renommée à l'intérieur de la communauté.
Idoma, Nigéria
H: 27cm environ (à partir au cou)
Provenance:
Collection de Monsieur A. , Paris.
Bibliographie:
The arts of the Benue par François Neyt, 1985
120000 / 150000F

N°56
Coupe à tabac ou à potion en bois dur à patine d'usage brune et rousse luisante, avec usures naturelles résultant d'une utilisation importante dans le temps. Elle repose sur une base circulaire. Le pourtour est orné de deux visages sculptés en relief.
Tabwa, République Démocratique du Congo
H: 16cm
1800 / 2200F

N°57
Siège monoxyle en bois, à patine d'usage de couleur miel. Une large assise est maintenue par trois pieds massifs. Le dossier se rétrécit sur le haut pour former une tête d'oiseau aux traits épurés.
Gurunzi, Burkina Faso
L: 48cm; H: 21cm
1500 / 2000F

N°58
Masque passeport en bois, à patine d'usage de couleur miel, légèrement luisante par endroits. Il est sculpté d'un visage à la bouche pulpeuse et aux yeux mi-clos.
Dan, République de Côte d'Ivoire
H: 17cm
Provenance:
Acquis par son actuel propriétaire à la Galerie Marceau-Rivière, Paris.
2500 / 3500F

N°59
Rare cimier de danse en bois, recouvert d'une décoction végétale brune. Manques et usures dus au temps, à l'usage et aux intempéries.
Il est en forme de demie sphère, agrémentée d'un motif de lignes hachurées. Les bords sont sculptés d'oreilles animales et sont rehaussés d'un amalgame à base de matières fétiches, qui devaient permettre à l'origine le maintien de graines magiques. Le haut est surmonté d'un sorte d'animal fantastique à sept cornes disposées en peigne.
Afo, Nigeria
H: 27cm
4000 / 6000F

N°60
Masque de danse en bois avec restes de patine brune. A l'arrière, traces de portages, ainsi que restaurations indigènes effectuées avec une plaque de métal découpée et cloutée.
Il présente une mâchoire articulée, la dentition sculptée en léger relief. Son nez est busqué et ses grands yeux mi-clos ont les paupières lourdes. Le front est rond, bombé, disposé sur l'avant. Il est orné d'un disque solaire ou lunaire.
Ogoni, Nigeria
H: 27cm
3500 / 5500F

N°61
Masque de festivité en bois, à patine d'usage de couleur miel, avec restes de patine croûteuse, épaisse par endroits, due à de nombreuses offrandes et libations rituelles.
La bouche sculptée sur l'avant, est ornée de dents animales et de tissu rouge d'importation. Les yeux ronds sont rehaussés de cercles de métal. Sur le front, en saillie, sont sculptées en relief deux nattes dont les cheveux sont figurés par de larges sillons réguliers.
Dan, République de Côte d'Ivoire
H: 26cm
3500 / 5500F

N°62
Fétiches magiques en bois dur, à patine brune épaisse et sacrificielle par endroits. Il s'agit de deux personnages, peut-être des fétus jumeaux. Leur expression est joyeuse.
Nord Nigeria
H: 31 et 30cm
3000 / 5000F

N°63
Masque de case ou de grade en bois, à patine d'usage luisante, légèrement croûteuse par endroits. Erosions naturelles ainsi qu'usure consécutive à la conservation ainsi qu'à la grande ancienneté de cette œuvre.
Il représente un visage antropozoomorphe, inscrit dans un espace disposé en forme de cœur. Il s'agit sans doute d'un homme chauve-souris.
Zaramo (?), Tanzanie
H: 21cm
2500 / 3500F

N°64
Statue magique en pierre. Elle est sculptée d'un personnage portant une besace à l'arrière. Il semble tenir un animal fermement entre ses bras. Le visage a le nez démesuré intentionnellement. La bouche ouverte abhorre une belle dentition. Il est coiffé d'un turban.
Nous avons peu d'informations et d'indications sur ces pierres: elles sont l'objet de découvertes fortuites par des paysans labourant leurs terres. Ils les conservaient ensuite en leur accordant des vertus magiques.
Kissi, Sierra Leone
H: 13cm
1800 / 2200F

N°65
Tête trophée constituée d'un crâne humain, recouvert de peau humaine ou d'antilope, fixée à une base tronconique en vannerie tressée. Une décoction végétale rouge orangé a été appliquée sur une partie du visage, un colorant minéral blanc sur les yeux ainsi que projeté par endroits dans la bouche. Des cheveux humains sont maintenus par de longues et fines incisions dans la tête. La bouche est ouverte, montrant les restes d'une belle et saine dentition. Il tire la langue faite d'une véritable langue humaine.
La base ne comporte aucune trace de portage; nous pouvons donc en déduire que cette œuvre n'a pas servi comme cimier de danse, mais comme trophée guerrier commémorant la victoire sur l'ennemi dont nous avons ici la représentation.
Comme l'explique Monsieur Neyt ("The arts of the Benue", 1985, p. 109-121), "les têtes cimiers Ekoï représentent la tête d'un ennemi tué au combat. Autrefois, le crâne lui-même servait de trophée" (c'est ici le cas). On n'en connaît que quelques exemplaires.
Ekoï, Nigeria
H: 26cm
25000 / 35000F

N°66
Massive sculpture d'autel guerrier en bois, avec traces de patine sacrificielle et projection de colorant minéral. Le personnage est représenté sur un cheval stylisé, dont seul les quatre jambes ainsi que la mâchoire montrant une belle dentition sont visibles. Il tient un serpent ondulent dans une mains et dans l'autre une lance.
Urhobo, Nigeria
H: 38cm
2500 / 3500F

N°67
Archaïque autel en bois dur avec traces de projections sacrificielles, ainsi que restes de polychromie bleue (appelée communément "bleu lessive"), blanche et orangée. La base est de forme cylindrique étranglée au centre et surmontée d'un jeune guerrier nu assis à même le sol. Chaque main tient une arme ou un instrument liturgique (?). Les épaules sont droites à la courbe harmonieuse. Un cou massif et long est orné d'un collier serré. Le visage à l'expression juvénile comporte des scarifications en forme de losanges, sculptés en légers reliefs sur les tempes. La coiffe est simplement signifiée par une crête centrale.
Igala, Nigeria
H: 61cm
20000 / 30000F

N°68
Sculpture d'ancêtre masculin en bois à patine d'usage de couleur miel foncé par endroits avec érosions dues au temps, à la conservation et aux intempéries.
Il s'agit d'un personnage campé sur des jambes massives. Des mains en forme de fer à cheval sont posées sur le bas du ventre. Le ventre est généreux au nombril proéminent. Il porte une amulette magique sur le torse. Le visage de forme caractéristique, est surmonté d'une coiffe à crête centrale.
Sénoufo, République de Côte d'Ivoire
H: 31cm
3000 / 4000F

N°69
Marteau à musique en bois à patine d'usage brune, faite à base de décoction végétale.
Le percuteur est orné sur chaque face d'une ligne brisée.
Baoulé, République de Côte d'Ivoire
H: 30cm
Provenance:
Ancienne collection Guerre, Marseille.
800 / 1200F

N°70
Ancienne massue de parade et de combat en bois à patine d'usage rousse luisante due à de nombreuses onctions et manipulations.
Elle est de forme cylindrique, prenant sa source sur un pommeau. Elle se termine par un champignon stylisé poussant sur quatre excroissances sphériques.
Vanuatu (ex. Nouvelles Hébrides)
H: 80cm
2500 / 3500F

N°71
Mystérieux totem en bois recouvert de colorant minéral blanc, rouge orangé et noir. Il représente trois personnages, l'un sur l'autre, leurs visages aux expressions guerrières. Celui de la partie supérieure maintient sur l'avant un autre personnage, qui tient dans ses mains une sorte d'oiseau auquel il semble mordre le bec. Le devant est ajouré d'une superposition de deux losanges.
L'ensemble des formes est d'une lecture tout à fait étonnante.
Ces totems étaient gardés à l'intérieur de la maison des hommes. Ils n'étaient pas touchés et donc peu manipulés.
Asmat, Irian Jaya
H: 107cm
5000 / 7000F

N°72
Ancien crâne surmodelé en os, restes de dentitions, pâte végétale et pigments. L'artiste a utilisé des matières naturelles pour recréer un visage à l'expression saisissante et sauvage. Ces têtes étaient installées sur différentes effigies appelées "rambaramp". Lorsque les mannequins se décomposaient, les têtes des personnes les plus importantes étaient accrochées dans la maison des hommes. Elles pouvaient également être conservées dans la famille. Speiser (1991, page 283) rapporte le cas d'un vieil homme de Malakula transportant aux cérémonies et en particulier aux fêtes, les têtes de ses sept fils. Il les disposait en cercles autour de lui et leur donnait à chacune une part de nourriture.
Sud de l'île de Malakula, Vanuatu, Mélanésie
H: 18cm; L: 24cm
Provenance:
Collecté par un membre de l'Orstom au début des années 1967.
Bibliographie:
La mort n'en saura rien, R.M.N., Paris, 1999 (pp. 166 et 167).
7000 / 9000F

N°73
Ancienne sculpture villageoise en bois dur avec restes de patine d'usage brune par endroits, ainsi que traces de projection sacrificielle.
Elle représente un personnage hermaphrodite debout. Des jambes puissantes et massives ont les articulations marquées, ce qui contraste avec la représentation des bras longs, effilés et droits. Le ventre est généreux, le nombril signifié en léger relief. Un cou massif et puissant se termine par un visage allongé sur le bas en forme de cœur. La coiffe épurée est délimitée par une crête centrale.
Lobi, Burkina Faso
H: 67cm
5500 / 7500F

N°74
Masque de case en bois, avec restes de polychromie. Les yeux sont représentés par des coquillages. Le visage de forme oblongue se compose d'une succession de volutes alternées de différentes couleurs. Il est délimité sur chaque côté par des écailles stylisées. Du front émerge un grand bec qui se termine sur le haut du nez. Un autre bec prend sa source sur le bas du visage pour se perdre sur le haut du menton. Ce visage fantastique est sans doute la représentation d'un esprit tribal ayant eu pour fonction d'éloigner les ennemis du clan de la maison des hommes.
Il est probable que cet objet n'ait pas eu d'utilisation rituelle ou cérémonielle.
Région du fleuve Sépik, Nouvelle Guinée-Papouasie
H: 43cm
Provenance:
Acquis au début des années 1960, par le père de son actuel propriétaire.
1000 / 1500F

N°75
Cuillère sculptée dans une corne de buffle. Le manche est ajouré d'un motif de spirale et d'une composition d'oiseaux superposés les uns sur les autres.
Ile de Massim, Nouvelle Guinée-Papouasie
H: 15cm
300 / 500F

N°76
Masque de danse (?) ou de case en bois naturel. Il est sculpté d'un visage expressif, la bouche ouverte montrant les dents. Les pommettes sont saillantes et ornées de larmes stylisées incisées dans le bois. Un nez fin, vaguement pyramidale, est délimité au centre par une incision régulière. Les yeux mi-clos en amande, s'inscrivent dans une cavité aux courbes harmonieuses. Les tempes sont ornées de
scarifications et le front de la croix de Saint-André (symbole importé par les Portugais au XVIIesiècle). Un bandeau frontal en forme de demi-cercle incisé verticalement, épouse le contour du front. Ce masque a-t-il été abandonné et perdu sa patine? A-t-il dansé? Néanmoins nous sommes ici face à un travail d'artiste d'une grande maîtrise, correspondant au canon stylistique en usage dans cette ethnie.
Tchokwé, Lwena, Angola
H: 19cm
Provenance:
Collecté par un membre de l'Orstom à la fin des années 60.
1500 / 2500F

N°77
Réceptacle à chaux en bois à patine d'usage de couleur miel et brune luisante par endroits. Le bouchon est sculpté d'un personnage debout portant une couronne.
Arokayan, Est Bornéo, Indonésie
H: 25cm
800 / 1200F

N°78
Poulie de métier à tisser en bois, à patine d'usage de couleur brune et rousse. Traces d'usures sur l'étrier dues à une utilisation fréquente.
Le haut est sculpté de la tête d'un animal, peut être un lamantin.
Guru, République de Côte d'Ivoire
H: 14cm
1200 / 1800F

N°79
Coupe en bois à patine d'usage brune, luisante par endroits. Erosions et manques dus aux temps et aux intempéries.
Elle est ornée sur le pourtour d'un motif floral.
Nupé, Nigeria
H: 15cm; L: 29cm
2000 / 3000F

N°80
Masque de danse en bois à patine d'usage brune et rousse luisante par endroits. Traces de portage à l'intérieur ainsi qu'usures naturelles des trous. Légères restaurations sur la joue gauche. Il représente un visage, la bouche ouverte, les yeux mi-clos aux paupières lourdes. Ils sont surmontés de sourcils sculptés en léger relief, disposés harmonieusement. Le front bombé est projeté sur l'avant.
Pendé, République Démocratique du Congo
H: 23cm
12000 / 17000F

N°81
Archaïque sculpture en bois, érodée par le temps, l'usage et les intempéries. En différents endroits, traces de colorant minéral rouge orangé ainsi qu'un pagne sommaire.
Elle représente une déesse ou un ancêtre féminin debout. Les épaules sont droites, les mains posées sur le bas du ventre, les articulations angulaires. Un long cou à la glotte marquée en léger relief, est surmonté d'un visage expressif aux yeux sculptés en amande. La coiffe épurée est juste délimitée par une légère incision suivant le pourtour du front, se terminant en "V" sur l'arrière.
Holo, Frontière Zaïre et Tanzanie
H: 70cm
5000 / 7000F

N°82
Grand fétiche de case en bois, à patine d'usage épaisse, sacrificielle, due à de nombreuses projections et libations.
Il représente un personnage debout, campé sur des jambes aux articulations marquées, le ventre au nombril proéminent et les bras légèrement détachés du corps. Un cou long et massif se termine par le visage d'une jeune femme à la coiffe épurée.
Lobi, Burkina Faso
H: 43cm
3000 / 5000F

N°83
Curieuse sculpture en bois à patine d'usage de couleur miel, luisante par endroits.
Elle figure un être fantastique, à deux têtes
et quatre bras, les yeux en amande et des
scarifications sur les tempes.
Lobi, Burkina Faso
H: 31cm
4000 / 5000F

N°84
Sculpture féminine en bois à patine d'usage brune et rousse, luisante par endroits, due à de nombreuses libations et manipulations dans le temps. Elle est debout, sur un piédestal de forme cylindrique. Les bras sont le long du corps, des scarifications linéaires en relief sur le ventre. Un joli visage également scarifié par endroits est à l'image des sculpteurs de cette ethnie.
Baoulé, République de Côte d'Ivoire
H: 34cm
1800 / 2200F

N°85
Sanza en bois , bambous découpés et fer forgé. Elle est de forme vaguement rectangulaire, ornée d'un visage inscrit dans un losange . Elle est délimitée sur le pourtour par une superposition linéaire à symbolique solaire.
Kuba, République Démocratique du Congo
H: 26cm
2200 / 2 700F

N°86
Etrier de poulie de métier à tisser en bois dur à patine d'usage rousse et miel foncée. Usures naturelles dues au frottement de la poulie sur le bord de l'étrier.
Il est surmonté d'un long cou se terminant par un beau visage à l'expression sereine.
Baoulé d'influence Guru, République de Côte d'Ivoire
H: 18cm
2200 / 2 700F

N°87
Etrier de poulie de métier à tisser en bois dur à patine de couleur miel et miel foncé. Usures naturelles dues au frottement de la poulie sur le bord de l'étrier. Il est surmonté d'un visage expressif.
Baoulé, République de Côte d'Ivoire
H: 18cm
2500 / 3500F

N°88
Masque de danse en bois, avec restes de patine brune. Il est érodé par le temps, l'usage et les intempéries. A l'arrière, traces de portages et usures naturelles des trous.
La mâchoire angulaire est sculptée sur l'avant. la dentition est encore visible. Les yeux, le nez ainsi que les pommettes s'inscrivent dans une cavité creusée intentionnellement. Ils sont néanmoins en relief pour créer un effet saisissant dans une projection sculpturale. Pour accentuer cette impression, l'artiste a délimité le pourtour des yeux par une superposition de trois lignes aux sillons réguliers. Elles forment sur les tempes deux losanges. Le front est bombé et la coiffe épurée.
Wé, Guéré, ou Wobé, République de Côte d'Ivoire
H: 25cm
8000 / 12000F

N°89
Fétiche de case en bois à patine d'usage de couleur miel, légèrement épaisse par endroits. Il était à l'origine entouré d'un amalgame de matières aux vertus magiques. Il porte une barbe cubiste et une grande partie de son visage est scarifié.
Téké, République Démocratique du Congo
H: 21,5cm
1800 / 2200F

N°90
Jeu d'awalé en bois à patine d'usage brune, avec usures par endroits consécutives à de nombreuses utilisations dans le temps.
Il est de forme rectangulaire et les bords sont ornés de frises géométriques.
Dan, République de Côte d'Ivoire
H: 55cm
1200 / 1 700F

N°91
Fétiche d'autel en bois, recouvert de colorant minéral et de tissus d'importation. Il représente une femme debout, les mains maintenant un plateau sur la tête.
Urhobo, Nigeria
H: 32cm
Provenance:
Acquis à la Galerie Origine, au cours des années 1990.
1 700 / 2200F

N°92
Masque de danse en bois, rehaussé en différentes parties de morceaux de fourrure découpés et cloutés.
Il a une patine d'usage brune avec des restes de colorants par endroits.
Himalaya
H: 27cm
5000 / 7000F

N°93
"Phur-Bu" ou dague de chaman en bois, à belle patine d'usage brune, luisante.
La base de forme triangulaire et pyramidale, est ornée sur chaque face d'un motif de lignes torsadées. La poignée est sculptée et est surmontée de quatre visages et se termine par deux cavaliers.
Cet attribut principal du chaman sert à le protéger des mauvais esprits.
Le "Phur-Bu" est composé de trois parties:
- Une lame triangulaire, symbolisant en général la gueule du monstre marin "Mahakara", qui va détruire l'esprit malin lorsque la dague arrive à se figer dans un de ces esprits.
- Une partie centrale représentant un "dorge", symbole de puissance dans la culture tibétaine. Parfois cette partie est entourée de chiffons de fil ou de pièces de monnaies pour protéger le chaman de l'énergie négative que pourrait libérer le démon au moment de sa destruction.
- Une partie supérieure traduisant davantage l'inspiration personnelle du chaman, en général, ce sont trois visages pouvant exprimer les états d'âmes de ce magicien qui a le pouvoir de transformation dans l'une ou l'autre des actions qu'il doit mener pour combattre les démons.
Himalaya
H: 32cm
1000 / 1500F

N°94
Statue de case en bois à patine d'usage terreuse.
Elle représente un personnage hermaphrodite caractéristique, debout les bras le long du corps.
Lobi, Burkina Faso
H: 34cm
1800 / 2200F

N°95
Fétiche vaudou en bois, matières et éléments magiques.
Il était utilisé pour éloigner les voleurs.
Fon, Dahomey, Bénin
H: 19cm
500 / 800F

N°96.
Chevillère en bronze. Elle se termine par deux triangles ornés de motifs en épis de blé et en pointillés.
Afrique de l'Ouest
L: 8cm
300F

N°97
Fétiche magique de case en bois, à patine d'usage brune épaisse, résultant de nombreuses offrandes et libations.
Il représente un couple dans une position amoureuse.
Ces fétiches sont considérés comme les plus bénéfiques au sein du clan. Ils étaient précisément conservés par le chef de famille, qui leur faisaient des offrandes régulières pour attirer les bienfaits du monde divin.
Lobi, Burkina Faso
H: 25cm
1500 / 2500F

N°98
Croix de protection en métal.
Tradition de l'église primitive Copte, Ethiopie
200 / 300F

N°99
Croix de protection en métal.
Tradition de l'église primitive Copte, Ethiopie
200 / 300F